“Wir könnten viel gewinnen, wenn wir jeden Morgen Gott bitten würden: Hilf mir, daß ich den Mund halte, bis ich alles Nötige erfahren habe!”

“Das Leben wird vorwärts gelebt und rückwärts verstanden.”

“Im kreativen Prozeß ist Unkenntnis ein Segen, vor allem in den Frühphasen. Menschen, die nicht wissen, wie die Dinge ›sein sollen‹, werden nicht von bestehenden Überzeugungen verblendet.”

“Der Weg des Paradoxes ist der Weg zur Wahrheit.
Um die Wirklichkeit zu prüfen, muß man sie auf dem Seil tanzen lassen.”

“Im Grunde genommen teilen wir alle die Welt in wahr und falsch, gut und schlecht, schwarz und weiß ein. Daher kommt auch die entrüstete Ablehnung der scheinbar seelenlosen Idee, daß eine Beziehung mehr und anders geartet sei als die Summe der Eigenschaften der beiden Beziehungspartner.”

“Das Gegenteil von schlecht muß nicht gut sein – es kann noch schlechter sein.”

“Sobald Unternehmen versuchen, die Zahl der Flops zu verringern, kommt der Innovationsprozess meist zum Erliegen. Der Schlüssel zu effizienter Innovation besteht darin, schneller zu scheitern, nicht weniger häufig.”

“Um zu Innovationen in der Lage zu sein, müssen wir den Menschen, welche die Realität anders sehen als wir, zuhören, ihnen vertrauen und versuchen, ihren Standpunkt zu verstehen.”

“Ich bin für klare Hierarchien. Gott hat ja auch nicht zu Moses gesagt: ‘Hier Moses, ich hab da mal was aufgeschrieben, was mir nicht so gut gefällt. Falls du Lust hast, schau doch da mal drüber.’ Nein, da hieß es: Zack, 10 Gebote! Und wer nicht pariert, kommt in die Hölle. Bums, aus, Nikolaus.”

“Genie oder die Fähigkeit, etwas Neues zu entdecken, besteht immer darin, daß einem etwas Selbstverständliches zum ersten Mal einfällt.”

“Alessi ist stolz auf seine Flops. Wenn wir einmal zwei oder drei Jahre keine Niederlage erleben sollten, bedeutet das nichts anderes, als daß wir uns in höchster Gefahr befinden. Ein Unternehmen ohne Niederlagen ist kreativ tot. Ich glaube in der Tat, daß ich mittlerweile ziemlich genau weiß, welche Produkte das Potential zum Fiasko haben. Gleichzeitig habe ich aber Angst vor meiner Erfahrung, denn sie nimmt mir jene Energie und Experimentierfreude, die Alessi groß gemacht hat. Erfahrung plaziert einen auf der sicheren Seite, doch das ist nicht die Seite, auf die Alessi gehört. Wenn es eine Medizin gegen Erfahrung gäbe, nähme ich sie.”

“Ein Meister der Lebenskunst trennt nicht Arbeit und Spaß, Arbeit und Freizeit, Körper und Geist, Ausbildung und Erholung. Er vermag beides kaum zu unterscheiden. Er verfolgt einfach bei allem, was er tut, seine Vorstellung von Vortrefflichkeit und überläßt es anderen, zu beurteilen, ob er arbeitet oder sich vergnügt. In seinen Augen tut er immer beides.”

“Bei der aufgeschobenen Lebensplanung wird es immer die
nächste Belohnung geben, hinter der man her ist, die nächste
Ablenkung, den neuen Hunger, der zu stillen ist. Sie werden
immer zu kurz kommen.”

“Der beste Weg, die Zukunft vorauszusagen, ist, sie zu gestalten.”

“Die Zukunft ist etwas, das meistens schon da ist, bevor wir damit rechnen.”

“Shoot for the moon. Even if you miss, you’ll land among the stars.”

“Niveau sieht nur von unten wie Arroganz aus.”

“Freiheit ist immer auch die Freiheit, an die man gewohnt ist. Und eine Freiheit, die man nicht kennt, kann man kaum vermissen.”

“Die Kirche ist für »echte Kerle« zu weiblich. Sie finden es peinlich, Liedtexte zu singen wie »Herr Jesus ich lieb dich!« und damit einen Mann anzuhimmeln. […] Auch finden viele Männer das kirchliche Ambiente zu »weibisch« – Blumen, Kerzen und Pfarrer in Frauenkleidern (Talar).”

“Es gibt auch in der Kirche Zustände, die nicht mehr evolutionär gebessert, sondern nur revolutionär gelöst werden können.”

“Persönlich plädiere ich dafür, die Hoffnung niemals zu verlieren – auch wenn man sie natürlich immer wieder mit der Realität abgleichen muß. Das Leben ist nun mal von Natur aus keine perfekte Angelegenheit. Die meisten unserer Aktivitäten bleiben erfolglos, wir müssen also immer schmerzhafte Kompromisse eingehen – was aber völlig normal ist. Wir sollten nicht paranoid werden, bloß weil die Welt nicht perfekt ist. Am Ende, davon bin ich überzeugt, ist doch nichts glorreicher, als umgehen zu können mit all den Enttäuschungen, den unerfüllten Erwartungen des Lebens. Erst wer das begriffen hat, ist offen für die vielen kleinen, zerbrechlichen Glücksmomente, die uns der Alltag so großzügig bietet. Nur sind wir leider in der Regel zu ambitioniert oder zu beschäftigt, um diese Momente zu bemerken und auch zu genießen.”

“Die Dauerpräsenz von bis zu 99 Prozent unwichtigen Informationen führt dazu, daß Menschen sich selbst nicht mehr so ernst nehmen. Man gibt uns das Gefühl, daß wir wissen müßten, was jederzeit gerade irgendwo geschieht. Es ist diese Breaking-News-Mentalität, die aus vielen Menschen allwissende Trottel macht. Sie lassen sprichwörtlich so oft den Einbruch von trivialer Information in den Alltag zu, daß auf die Dauer die Substanz des eigenen Denkens brüchig wird. Dabei braucht klares Denken eine gewisse Ruhe, um sich setzen zu können. Wer sich immer unterbrechen läßt, kommt gedanklich nie auf einen grünen Zweig.”

“Ich glaube, die Medien, Romane, Film, die Kunst allgemein haben uns in dieser Hinsicht fehlgeleitet, aus irgendeinem Grund glauben wir, Beziehungen müssten problemfrei sein – und zwar aus dem simplen Grund, weil eben wir die Protagonisten in ihnen sind. Dabei sind wir selbst es doch, mit all unseren Neurosen und Problemen, die das Unglück schaffen. Außerdem ist jeder Mensch gegenüber dem alltäglichen Wahnsinn seiner Mitmenschen relativ intolerant.”

“Für mich bedeutet Liebe heutzutage, daß man seine Freiheit, einen anderen Menschen zum Leiden zu bringen, möglichst einschränkt.”

“Ich frage mich manchmal, ob die Idee der Freiheit immer noch so viel Achtung verdient, wie wir bereit sind, ihr zuzugestehen; ob das Wort Freiheit in Tat und Wahrheit nicht eine historische Anomalie sein könnte. Wir sollten lernen, den Begriff Freiheit nuanciert und auf unsere Lebensumstände angepaßt anzuwenden. Wir könnten uns fragen, ob die mangelnde Freiheit tatsächlich ein Alltagsproblem in fortschrittlichen Gesellschaften ist. Im Chaos des radikal liberalen Marktes ist nicht so sehr der Mangel an persönlicher Freiheit das Problem, sondern der Mangel an Möglichkeiten, diese Freiheiten auch zu nutzen. Uns allen fehlt es an Führung, Selbsterkenntnis und Selbstkontrolle. Alleine gelassen zu werden mit all den Möglichkeiten, sein eigenes Leben zu zerstören, ist keine wünschenswerte Form von Freiheit.”

“Wir sollen die Geheimnisse Gottes nicht ausforschen, sondern anbeten.”

“Ich glaube nicht, dass man den Menschen trauen kann, deshalb sollte man sie kontrollieren. Ich glaube, dass die Menschen grundsätzlich böse sind und nur aus Versehen gut. Es kommt über einen wie ein Wunder. Eine Art göttliche Gnade. Ethik ist für mich immer ein Moment der Gnade, sie kommt aus dem Nichts. Materialistische Gnade. Wenn man etwas Grosses tut, dann ist es nicht tief in einem drin. Die unentdeckte Perle gibt es nicht. Die Perle ist immer Dreck.”

“[Ich bin für Ethik], aber Ethik ohne Moral. Moral hat immer das Element narzißtischer Befriedigung. Indem man sie herablassend anderen auferlegt. Was man besser weiß als der andere, ist gut für den anderen.”

“Die Menschen wollen nicht entscheiden. Sie wollen eine Autorität, die ihnen sagt, was sie tun sollen. Sie wollen den Anschein von Freiheit, nicht wirkliche Freiheit.”

“Eine Frau muß nicht schön sein, um sie zu heiraten – aber es erleichtert die Entscheidung ungemein.”

“Der höchste Lohn für unsere Bemühungen ist nicht das, was wir dafür bekommen, sondern das, was wir dadurch werden.”

“Ganz er selbst sein darf jeder nur, so lange er allein ist: Wer also nicht die Einsamkeit liebt, der liebt auch nicht die Freiheit, denn nur wenn man allein ist, ist man frei.”

“Streite dich niemals mit einem Idioten, denn er zieht dich auf sein Niveau herunter und schlägt dich dann dort mit Erfahrung.”

“Die Sprache ist die Mutter, nicht die Magd des Gedankens.”

“Zu denken bevor man handelt ist nicht immer gut; es kann ja sein, daß man falsch denkt.”

“Es war einmal ein Huhn, das stark schielte.
Dieses schielende Huhn sah deshalb die ganze Welt etwas schief und glaubte, sie sei tatsächlich schief.
So sah es z.B. auch seine Mithühner und den Hahn schief. Es lief immer etwas schräg und stieß ziemlich oft gegen die Wände.
An einem windigen Tag ging das schielende Huhn mit seinen Mithühnern am Turm von Pisa vorbei.
›Schaut euch das an‹, sagten die Hühner, ›der Wind hat diesen Turm schiefgeblasen.‹
Auch das schielende Huhn betrachtete den Turm und fand ihn aber völlig gerade. Es sagte nichts, dachte aber bei sich, daß die anderen Hühner womöglich schielten.”

“Es kam ein Patient zum Arzt und klagte: ›Angst beherrscht mein Leben. Sie hat mir alle Freude genommen.‹
Der Arzt erzählte dem Patienten darauf eine kleine Geschichte:
›Hier in meiner Praxis lebt eine Maus, die an meinen Büchern knabbert. Mache ich zuviel Aufhebens von der Maus, wird sie sich vor mir verstecken und ich werde nichts anderes mehr tun, als sie zu jagen.
Stattdessen habe ich meine wertvollsten Bücher an einen sicheren Platz gestellt und ich erlaube ihr, an den anderen zu knabbern.
Auf diese Weise bleibt sie eine einfache, kleine Maus und wird nicht zu einem Monster.
Mein Rat lautet also: Richten Sie Ihre Angst auf einige wenige Dinge, dann bleibt Ihnen Mut für das, was wichtig ist.‹”

“Entscheidungsparalyse nennt man das, wenn wir uns am liebsten gar nicht entscheiden wollen oder stur bei der ersten Entscheidung bleiben. Bei dem entsprechenden Experiment (sogenannter Becher-Versuch) gibt man Leuten einen Kaffeebecher und fragt sie, ob sie bereit wären, den Becher mit einem Schokoriegel zu tauschen. 90 Prozent behalten lieber den Becher. Die Nummer funktioniert genauso anders herum.”

“Den Matthäus-Effekt leiten Soziologen in Anlehnung an ein berühmtes Zitat aus dem biblischen Gleichnis von den anvertrauten Talenten im Matthäus-Evangelium (Kapitel 25, Vers 29) ab: ›Denn wer da hat, dem wird gegeben werden, und er wird die Fülle haben; wer aber nicht hat, dem wird auch, was er hat, genommen werden.‹ Der Effekt besagt, Glück und Erfolg stecken an. Einmal da, vermehren sie sich nahezu automatisch und exponenziell. Der US-Soziologe Robert K. Merton formulierte 1968 dieses Prinzip der positiven Rückkopplung auch als success breeds success. Menton bezog seine These damals allerdings auf die Zitierhäufigkeit bekannter Wissenschaftsautoren: Er konnte nachweisen, dass prominente Autoren aufgrund ihres Bekanntheitsgrades wesentlich häufiger zitiert wurden als unbekannte, was wiederum die Prominenz der Gurus noch weiter steigerte.”

“Den Begründungs-Effekt haben die beiden Psychologen Ellen Langer und Robert Cialdini entdeckt. Offenbar reagieren Menschen enorm auf Begründungen, beziehungsweise auf das Wort ›weil‹. Selbst wenn eine Begründung tautologisch und fadenscheinig ist, machen die Leute, was von ihnen zuvor verlangt wurde. Und jetzt lesen Sie bitte weiter, weil das gut für Sie ist.”

“Das Parkinson’sche Gesetz geht auf den britischen Historiker und Publizist Cyril Northcote Parkinson zurück. Danach dehnt sich Arbeit in genau dem Maß aus, wie Zeit für ihre Erledigung zur Verfügung steht – und nicht etwa wie viel Zeit man tatsächlich dafür bräuchte. Deshalb sollte man sich immer eine Deadline setzen.”

“Predigen für Jugendliche – das ist vor allem von der Liebe zu den Menschen und von der Vollmacht abhängig, die Gott schenkt. Daß das so ist, ist zwar kein Grund, auf inhaltliche und methodische Überlegungen zu verzichten. Aber inhaltliche Konzeption und Methodik können weder Liebe noch Vollmacht ersetzen.
Diese Lektion habe ich an einem Sonntagnachmittag zwischen 16.00 und 17.00 Uhr gelernt. Es muß so um die Dezemberzeit gewesen sein, als ich noch in Essen Jugendpfarrer war. Und die kürzlich verstorbene Berta Isselmann, damals schon so um die 90 und fast blind, sprach im Weigle-Haus zu den Jungs, die einem ja keine fünf Minuten aus Freundlichkeit zuhörten, sondern nur, wenn es spannend war. Aber sie redete, wie wenn man redet, wenn man alt wird, 50 Minuten. Sie redete also 50 Minuten, und die Leute hörten ihr ergriffen zu. Und das war ganz toll und spannend. Und dann war es vorbei. Sie redete die unsäglichste Sprache Kanaans, wie nur Berta Isselmann sie konnte und wie sie so im Siegerland gewachsen ist. Mit rollendem ›R‹ und Zitaten aus der Bibel nach der alten Luther-Version von 1912. Und es war alles ganz unerhört kanaanitisch. Aber die Leute hörten alle zu. Eigentlich durfte das alles gar nicht so sein. Es durfte schon längst keiner mehr zuhören. Offiziell, nach der Lehre der Methodik, durfte keiner mehr im Saal sein. Es waren 350 Jungs zwischen 14 und 17 – meist ganz gottlose Burschen. Alle hingen an ihren Lippen. Als sie dann rausstürmten in die Pause, half ich der blinden Frau von dem etwas wackeligen Podest runter. Und dann sehe ich sie zwischen den umstürzenden Stühlen stehen in diesem Theater, und sie sagte: ›Ich habe sie alle lieb.‹ Ich sehe sie mit blinden Augen die Hände ausstrecken und sagen: ›Ich habe sie so lieb!‹ Und in der Pause kommt einer von den Jungs vorbei, als wir so im Haus rumstehen, und sagt: ›Ne, Pastor, die kann es besser als Sie!‹ Da wußte ich, daß Liebe und Vollmacht die beiden Grundgeheimnisse der Predigt sind.
Es stimmte nichts an der Methodik, überhaupt nichts. Und auch vom Inhalt her hätte man fragen können, ob das so der reinen Lehre entsprach. Kontextualisierung war weitgehend unberücksichtigt geblieben. Und ob das alles reformatorische Theologie war, das wage ich im nachhinein auch zu bezweifeln. Aber es war Liebe und es war Vollmacht.”

“Bei einer unserer offenen Aussprachen begann einer der Christen, das Leben Jesu zu schildern und hielt beinahe eine Predigt. Da wandte sich ihm ein Hindu-Richter zu und sagte: ›Wir wissen einigermaßen über die Dinge, die Sie uns berichtet haben, Bescheid – erzählen Sie uns lieber, was Sie gefunden haben.‹
Dieser Christ, der sich angewöhnt hatte, über Dinge zu predigen, die außerhalb seines eigenen Ichs lagen, mußte nun plötzlich einsehen, daß das Evangelium nicht etwas ist, was man einfach einem Buch entnehmen und weitervermitteln kann, sondern daß man es sich durch seine eigene Erfahrung aneignen muß, um es dann aus der Tiefe der Seele hervorquellen zu lassen … Wenn das Evangelium Durchschlagskraft besitzen soll, muß es in einer Weise dargeboten werden, daß man den anderen nicht anpredigt, sondern ihn an der Erfahrung teilhaben läßt.“

“Nicht der Wind, sondern dein Segel bestimmt die Richtung!”

“Inspiration reicht nicht. Es braucht Kondition und Transpiration, damit eine Vision nicht zur Illusion wird.”

“Die Kenntnis der Schrift ist unerläßlich im Kampf gegen die Mächte der Finsternis.”

“Christen werden nicht durch ihren Mund gekennzeichnet, sondern durch ihre Ohren.”

“Der Glaube ist der Eimer, mit dem man aus den Quellen der Gnade Gottes schöpft.”

“Unsere Furchtsamkeit ist die Widerspiegelung unserer Glaubenslosigkeit.”

“Ein Jünger Jesu soll sich nicht auf eine oder mehrere Seligpreisungen beschränken, sondern sie alle in seinem Leben zur Geltung kommen lassen.”

“Im Kampf des Lebens ist es nicht der Kritiker, der zählt: auch nicht der, der aufzeigt, wo der Starke gestolpert ist, oder wo jemand etwas besser hätte machen können.
Der Sieger ist der, der wirklich in der Arena ist, dessen Gesicht noch vom Staub, Schweiß und Blut bedeckt ist; der irrt und es manchmal nicht schafft, weil es kein Bemühen ohne Mißerfolg gibt; der versucht, große Dinge zu vollbringen; der die Begeisterung kennt, die Hingabe, der sich einsetzt für eine Sache, die es wert ist; der im besten Fall am Ende um den Triumph großer Errungenschaften weiß; und im schlechtesten um das Fallen im großartigen Wagnis.
Um wieviel besser ist es, Großes zu wagen und glorreiche Siege zu erringen, auch wenn sie von Mißerfolgen begleitet sind – als sich unter die verängstigten Seelen zu reihen, die weder viel genießen noch erleiden, weil sie in der grauen Dämmerung leben, die weder Sieg noch Niederlage kennt.”

“Ich empfand die radikalsten Momente des Glücks in den Konzentrationslagern. Man kann sich nicht vorstellen, was es bedeutet, eine zehnminütige Pause einzulegen während der Arbeit. Sehr nahe am Tod zu stehen, ist auch eine Form des Glücks.”

“Die Diktatur erlöst den Menschen. Sie hebt das Individuum auf. Es ist eine ganz große Erleichterung, wenn einem das Denken abgenommen wird. So bleibt auch die persönliche Verantwortung auf der Strecke. Und ohne diese persönliche Verantwortung ist der Mensch Kind. Totalitarismus bedeutet eine infantilisierte Gesellschaft.”

“Eine rechte evangelische Predigt muß so sein, als ob man einem Kind einen schönen, roten Apfel hinhält oder einem Durstigen ein Glas frisches Wasser und dann fragt: Willst du?”

“Sechs Stücke gehören zu einem Prediger, wie ihn die Welt haben will:
1. daß er eine feine Aussprache habe,
2. daß er gelehrt sei,
3. daß er beredt sei,
4. daß er eine schöne Person sei, den die Mädchen und Fräuleins liebhaben können,
5. daß er kein Geld nehme, sondern Geld zu geben,
6. daß er rede, was man gern hört.”

“Nur wer seinen eigenen Weg geht, kann von anderen nicht überholt werden.”

“Wer so tut, als bringe er die Menschen zum Nachdenken, den lieben sie. Wer sie wirklich zum Nachdenken bringt, den hassen sie.”

“Erfahrung ist nicht das, was einem zustößt. Erfahrung ist, was du aus dem machst, was dir zustößt.”

“Wer als Werkzeug nur den Hammer kennt, für den ist jedes Problem ein Nagel.”

“An der Urgemeinde fasziniert mich am meisten, daß sie das Neue Testament besser verstanden haben als wir, ohne daß sie es besessen haben.”

“Nichts, was das Leben lebenswert macht, kann man für Geld kaufen.”

“Gott schafft die Welt aus Nichts. Wunderbar, sagst du. Jawohl, aber er tut, was wunderbarer ist: Er schafft Heilige aus Sündern.”

“Vielleicht verdirbt Geld den Charakter. Aber auf keinen Fall macht Mangel an Geld ihn besser!”

“Bibelauslegung – der Wunsch, so nah wie möglich an die ursprüngliche Absicht Gottes heranzukommen.”

“Bibelauslegung ist eine Gemeinschaftsangelegenheit.”

“Wir können doch wohl die Bibel sagen lassen, was wir wollen, oder?”

“Daß die Christen [in den ersten Jahrhunderten] so bald Verfolgung erlebten, hatte weniger damit etwas zu tun, was sie taten, als vielmehr damit, was sie unterließen.”

“Gemeinde ist nicht daran zu messen, inwieweit sie gesellschaftlich effektiv etwas zu bewegen vermag, sondern es geht darum, daß sich die Gemeinde als Keimzelle des Reiches Gottes zu regen beginnt und sich auf keinen Fall auf die herrschenden Ordnungen festlegen läßt. Sie hat Alternative zu sein und die Verheißungen Gottes in kreativen Wagnissen zu bezeugen.”

“Viele geistliche Leiter genießen heute eine Art ›geistliche Immunität‹, die es ihnen erlaubt, sich in jede nur erdenkliche moralische Verirrung zu begeben, ohne daß dies schwerwiegendere Konsequenzen für sie hat.”

“Jede Wahrheit passiert drei Stadien, bevor sie anerkannt wird.
Im ersten wird sie lächerlich gemacht.
Im zweiten wird sie verworfen.
Im dritten wird sie als selbstverständlich angesehen.”

“Wem die Anbetung gebührt und wer sie bekommt, ist eine der zentralen Fragen des Lebens und Glaubens.”

“Ein Schluck genügt, um zu wissen, wie das Meer schmeckt.”

“Die herrschende Kirchenleere kommt von der herrschenden Kirchenlehre.”

“Wenn an einer Wahrheit Ärgernis genommen wird, ist es nützlicher, das Ärgernis entstehen zu lassen, als auf die Wahrheit zu verzichten.”

“Nur wer sich entscheidet, existiert.”

“Drei Menschen betrachten eine Fahne.
Sagt der erste: ›Die Fahne bewegt sich.‹
Sagt der zweite: ›Der Wind bewegt sich.‹
Sagt der dritte: ›Der Geist bewegt sich.‹”

“Die Dinge sind nicht so,
wie sie sind.
Sie sind immer das,
was man aus ihnen macht.”

“Verstehen existiert nicht.
Es gibt nur nützliche
und weniger nützliche Mißverständnisse.”

“NICHT ZUTREFFENDES STREICHEN

Was deine Stimme so flach macht
so dünn und so blechern
das ist die Angst
etwas Falsches zu sagen

oder immer dasselbe
oder das zu sagen was alle sagen
oder etwas Unwichtiges
oder Wehrloses
oder etwas das mißverstanden werden könnte
oder den falschen Leuten gefiele
oder etwas Dummes
oder etwas schon Dagewesenes
etwas Altes

Hast du es denn nicht satt
aus lauter Angst
aus lauter Angst vor der Angst
etwas Falsches zu sagen

immer das Falsche zu sagen?”

“Gott plant bis in die kleinsten Einzelheiten hinein für unser Leben, und wenn wir im Gehorsam aufbrechen, wird er für die entstehenden Kosten aufkommen.”

“Im Namen Gottes arbeiten und doch die Bibel verschlossen lassen heißt, an der Front liegen, während der Feind den Nachschub abgeschnitten hat.”

“Gottes Angebot hängt ab von deiner Nachfrage.”

“Niemand kann Gottes Gnade erfahren, bevor er nicht den Donnerschlag des Gesetzes Gottes und das darin enthaltene Verdammungsurteil gehört hat, dem man nicht mit eigenem Bemühen aus dem Weg gehen kann.”

“Stell dir einen Steintisch vor, und daneben einen fliegenden Teppich. Der Tisch ist massiv; seine Beine sind stark. Der Teppich bewegt sich auf gleicher Höhe wie die Tischplatte, aber er hat keine Stütze von unten. Du schaust den Teppich an, und Gott sagt: „Komm rauf!“
Der Tisch sieht stabil aus. Da weißt du, worauf du stehst, du kennst die Ecken und Kanten, du bist sicher, daß du nicht runterfällst. Deshalb bewegst du dich selbstverständlich in Richtung Tisch. Aber Gott sagt: „Nein, hier rüber!“
„Da rauf?“, fragst du. „Woher weiß ich, daß mich der Teppich trägt?“
Gott aber besteht darauf: „Ich sage dir, komm hier rüber!“
„Aber Herr“, protestierst du, „da gibt es keinen Halt. Woher weiß ich, daß ich nicht runterfalle?“
Der Herr versichert dir: „Ich habe dich gerufen, und ich trage dich. Ich bin es, der dich halten wird.“
Schließlich gibst du, wenn auch zögernd, nach. „Also gut, Herr, wenn du es sagst …“
Und so machst du die Probe aufs Exempel. Du drückst den Teppich nieder, und es scheint so, als ob er ein bißchen nachgibt. Aber er sinkt nicht völlig zu Boden. So nimmst du all deinen Mut zusammen und kletterst auf den Teppich.
Plötzlich schwebst du! Du fühlst dich so lebendig! Jetzt weißt du ganz sicher, daß Gott dich liebt. Du kannst deine Freude fast nicht aushalten. „Menschenskinder, lieber Gott! Warum habe ich dir nicht früher geglaubt? Hätte ich früher auf dich gehört, hätte das neue Leben früher begonnen! Ich hätte schon längst begriffen, was Leben heißt! Also, vielen Dank, lieber Gott!“
Aber dann wird es etwas windig. Du fragst dich, was denn jetzt los ist. „Herr, laß das aufhören!“, bettelst du. Aber Gott läßt es nicht aufhören.
Der Wind wird heftiger, und du beginnst dich zu fragen, ob du wirklich so sicher bist. Du siehst dich um und merkst, daß der Herr nach und nach die Fäden aus dem Teppich zieht!
Mit einem Satz springst du auf den Steintisch und fühlst dich augenblicklich wesentlich sicherer. Aber dann hörst du, daß Gott ruft: „Was machst du denn da drüben? Ich dachte, du wolltest mir vertrauen. Hast du nicht gesagt, du würdest alles verlassen und mir folgen?“
„Ja, schon, aber …“
„Also, dann vertrau mir auch! Laß mich alles wegnehmen, was du zu brauchen meinst. Ich will dir Freiheit schenken. Ich will ein neues Geschöpf aus dir machen. Aber du mußt mir glauben. Du mußt glauben, daß ich das tun kann.“
„Tu ich ja“, verteidigst du dich. „Aber könntest du wenigstens aufhören, die Fäden rauszuziehen!?“
Demütig kletterst du auf den Teppich zurück. Wieder erlebst du die Aufregung. Wieder spürst du den Wind. Wieder schaust du dich um – und – hast du’s nicht gleich gewußt? Wieder macht sich Gott am Teppich zu schaffen und zieht die Fäden raus.
Da hast du’s! Der Teppich wird immer fadenscheiniger. Der Wind wird immer stürmischer. Der Steintisch sieht so sicher aus. Du beginnst zu verhandeln: „Herr, warum kann ich nicht da drüben stehen? Ich wäre noch immer ein guter Christ. Ich würde auch die Gebote nicht brechen. Ich würde jeden Sonntag zur Kirche gehen. Ich würde in Zukunft mehr Geld für die Armen spenden. Aber das hier ist mir doch zu gruselig.“
Aber Gott läßt dich nicht aus. „Vertrau mir nur!“, sagt er. „Da drüben ist nichts los. Hier spielt die Musik. Hier ist das Leben. Ich will deine Freude sein, ich will deine Hoffnung sein. Ich will dir alles geben, was du wirklich brauchst.“
„In Ordnung, Gott“, sagst du. Die Zeit läuft weiter, und du siehst, wie Gott weiterhin einen Faden nach dem anderen aus dem Gewebe löst – bis nichts mehr übrig ist als Gott selbst.
Genau das wollte Gott dich erleben lassen. Genau das mußtest du am eigenen Leib erfahren. Es war nicht die Kraft des Teppichs, die dich trug. Es war Gottes Kraft.
Die Erfüllung, die Gott schenkt, übertrifft immer unsere wildesten Erwartungen. Gott läßt sich in puncto Großzügigkeit nicht ausstechen. Was immer wir loslassen, wird uns vielfältig erstattet werden. Aber wir wissen das nicht – außer im Nachhinein. Wenn wir am Anfang des Glaubensweges stehen, wissen wir das alles nicht.”

“Viele meinen, bei einer Erweckung werde gewissermaßen das Dach weggeweht. Dabei wird uns der Boden unter den Füßen weggezogen.”

“In vielen Gemeinden scheint man die Tradition unserer evangelikalen Väter heiliger zu halten als die Bibel selbst.”

“Es ist merkwürdig, wie schnell der Mensch sich nach seiner Bekehrung von dem Todesurteil Gottes erholen kann, das wir in jeder echten Bekehrung für uns empfingen.”

“Denken schadet der Illusion.”

“Ich komme durch relativ einfache Überlegung zu dem radikalen Schluß, daß wir uns an die Schnittstellen zwischen unserem Erleben und einer ontologischen Realität zwar gewissermaßen von innen herantasten, die aber nie überschreiten können. Und daß es darum eine nicht ungefährliche Illusion ist, wenn wir uns anmaßen, unser Wissen als Erkenntnis einer von uns unabhängigen Welt hinzustellen.”

“Kognition dient der Organisation der Erfahrungswelt des Subjekts und nicht der Erkenntnis einer objektiven Realität.“

“Theorie ohne Praxis ist hohl. Praxis ohne Theorie ist blind. Nichts ist praktischer als eine gute Theorie.”

“Die Bibel bietet allerdings keine ausgeführten Erklärungen der Trinität, wohl aber deutliche Hinweise auf sie. Die theologische Formulierung der Lehre fand erst später, in nach-apostolischer Zeit statt.In diesem Sinne ist in der Bibel keine Lehre über die Dreieinigkeit zu finden. Formale Glaubenssätze, wie etwa im ›Athanasianum‹ oder in Augustins ›De Trinitate‹ wird man in ihr vergeblich suchen.”

“Ich halte die Dreieinigkeitslehre für ein Zugeständnis der Kirche an den antiken Götter- und Heroenkult, um in diesen Kreisen leichter Anklang zu finden. Demnach sollte Jesus ohne jegliche Abstriche ein vollständiger Gott sein. Durch die Hinzufügung des Heiligen Geistes als dritte “Person” wird die Konstruktion fast mechanisch, als ob man den “Geist” innerhalb von Raum und Zeit als Person “dingfest” machen kann. Nebenbei gesagt: Es gab auch in antiken Mysterienreligionen Dreieinigkeitskonstruktionen, nachzulesen z. B. bei Karlheinz Deschner in seinem Standardwerk Abermahls krähte der Hahn.
Die im übrigen sehr komplizierte Lehre von der Dreieinigkeit stammt wurde auf dem Konzil von Nizäa im Jahr 325, das vom damaligen Alleinherrscher Konstantin einberufen wurde, beschlossen. Die Lehre war unter den anwesenden Theologen heftig umstritten, und der Kaiser wollte aus machtpolitischen Gründen eine Vereinheitlichung der Lehre, weswegen die Mehrheitsentscheidung dogmatisiert wurde.”

“In der Theologie gibt es nichts Neues, – ausgenommen was falsch ist.”

“Es gab nur eine Gruppe von Menschen, der Jesus mit Härte begegnet. Das waren die Starken und Selbstgerechten.”

“Viele tragen nur das Hirtenkleid, darunter aber fehlt das Hirtenherz.”

“Manche Menschen erleben deshalb nichts von der Kraft Gottes, weil sie mit ihren scheinbar guten Taten das Handeln Gottes blockieren.”

“Wie gut, daß keine heilige Handlung uns das Leben bringt, sondern nur er selbst. Von heiligen Handlungen können wir abgeschnitten werden; von ihm nie.”

“Echte Erkenntnisbildung vom Neuen Testament her will davor bewahren, daß unser Leben mit Christus sich in seelischer Weise entwickelt und in schwärmerischen Stimmungen und Empfindungen erschöpft.”

“Das Leben mit Christus und der Umgang mit der Schrift ist eine Universität ersten Ranges.”

“Echtes Leben mit Christus bewährt sich an erster Stelle in der Gestaltung des Alltages.”

“Den größten Titel, den wir in der Gemeinde Jesu erhalten können, ist der Titel eines Knechtes Jesu Christi. Ihm gegenüber sind alle anderen Bezeichnungen wie Pfarrer, Bischof, Professor der Theologie keine Worte.”

“Wir sehen bei uns auf Schritt und Tritt unsere Unzulänglichkeit. Er sieht schon das Ganze.”

“Wenn der Hahn kräht, wird es Morgen. Wenn der Hahn nicht kräht, ist entweder der Morgen noch nicht da – oder mit dem Hahn stimmt etwas nicht. Ich habe den Eindruck, das mit den Hähnen und Hennen im Hühnerstall der christlichen Gemeinden heute eine Menge nicht stimmt. Sie bemerken den kommenden Morgen nicht. Sie treten nicht durchs Loch nach außen. Sie fliegen nicht auf Pfähle und Pfosten, um den Morgen anzukrähen und die Menschen im Dorf zu wecken, da es Tag wird.
Die einen hocken auf ihren Stangen und schlafen. Sie meinen, es müsse schon vor Anbruch des Morgens taghell sein, um Anlaß zu haben, die Stimme zu wetzen. Die anderen sind zwar wach, aber sie hocken nur da und putzen ihr Gefieder – als sei davon schon je ein Mensch wach geworden, um den Morgen zu begrüßen, daß ein Hahn oder Huhn im Stall seine Federn putzt. Und dann gibt es da welche, bei denen jedes Zeitgefühl für Abend und Morgen abhanden gekommen ist. Sie streiten nämlich auf der Stange um den besten Platz und hacken aufeinander los. Wer etwas von Hühnern kennt, der weiß, daß so etwas nur bei Anbruch der Nacht passiert, wo man sich einen guten Schlafplatz erkämpfen will. Wenn im Stall gegackert, geflattert und gehackt wird, bricht die Nacht herein – das weiß der Bauer und … legt sich schlafen. Vom Streit der Christen ist die Welt noch nie aufgewacht. Im Gegenteil, solcher Streit ist das untrüglichste Indiz dafür, daß kein Grund besteht, aufzumerken und sich auf die letzte Frist gefaßt zu machen. Um zu wissen, was das heißt, muß man begriffen haben, daß der Tag naht. Der Tag ist aber in der Bibel die Wiederkunft und Ankunft des H e r r n.
Christen, die aufstehen vom Schlaf, weil sie wissen, was die Stunde geschlagen hat, werden darüber schön. Sie krähen vor Freude, sie singen voller Lust, sie tun das Gebotene mit Leidenschaft, und sie beten voller Erwartung des Kommenden.”

“Wenn der kam, der die Toten lebendig macht – und wenn dieser Lebendigmacher selber lebt, ist dann unsere Welt noch, was sie vorher war? Wenn die Jairustochter lebt, und wenn der, der ihr das Leben gab, starb, um selber von Gott auferweckt zu werden, dann hat Gott damit Jesu lebenschaffendes Handeln unterschrieben. Und dann hat sich unsere Todeswelt schon an der Auferstehung der Toten angesteckt. Der Tod ist geschwächt. Die Vergänglichkeit fängt an zu kränkeln. Den Gräbern ist nicht mehr zu trauen. Eine neue Zeit hat sich gemeldet!”

“Gottesfriede hat nichts mit Stimmung zu tun. Er ist das Eingebettetsein in das Lebenswerk des Christus und das Getragensein von ihm. Das macht uns so getrost und gewiss gegenüber allen Schwankungen in uns und um uns.”

“Erweckung ist nicht einfach eine gehobene Gemütsstimmung, sondern sie führt zur Tat. Sie lässt die Liebe in den Herzen aufblühen, sie lässt den Strom Gottes ins dürre Land fliessen und bringt die Wüsten zum blühen.”

“Wachsamkeit ohne Gebet ist ein Symptom für Stolz.”

“Nehemia wurde berufen, die Mauer zu bauen, aber vorher weinte er über die Ruinen.”

“Wen jeder hätt’ an seiner Stirn
ein Fensterlein, dahinter die Gedanken schwirr’n!
Was gäbe das für ein Laufen,
um matte Scheiben einzukaufen!”

“Unsere Einstellung und unsere Handlungen sind in Wirklichkeit oft raffinierte Variationen der Werkgerechtigkeit.”

“Christliche Reife ist immer Wachstum vom Komplizierten zum Einfachen und nicht umgekehrt.”

“Der Reichtum im Dienst der Wortverkündigung steht immer im Verhältnis zu den Prüfungen, durch die wir gegangen sind.”

“Über Kälte klagen kalte Herzen. Über Lieblosigkeit seufzen eigensinnige ›Fromme‹. Über Zurücksetzung jammern ehrsüchtige Seelen.”

“Die Menschen, die Gott gegenüber geschwätzig und familiär sind, gehören zu denen, die Jesus Christus noch nicht kennen gelernt haben.”

“Heilige sind Menschen, durch die es anderen leichter wird, an Gott zu glauben.”

“Wer versucht, mit den Zeiten zu gehen, wird mit den Zeiten vergehen.”

“Außer dem geistlichen Dienst gibt es keine Stellung, in der man mehr Gelegenheit zur Faulheit oder mehr Gelegenheit zur intellektuellen und sozialen Zerstreuung hat”.

“Unser Geist und unser Herz sollte so erfüllt und gesättigt sein mit der Bibel, dass die biblische Sicht der Dinge instinktiv die erste ist, die sich uns aufdrängt.”

“Mut ist oft Mangel an Einsicht, während Feigheit nicht selten auf guten Informationen beruht.”

“memento moriendum esse!”

“vita brevis, theologia longa”